文化自信背景下传统神话的现代讲述

　　周文萍

　　由追光动画出品的白蛇系列第三部《白蛇：浮生》（以下简称《浮生》）终于在期盼与压力中公映。

　　期盼在于，早在2019年，系列第一部《白蛇：缘起》（以下简称《缘起》）就以唯美风格赢得口碑，开启了白蛇宇宙的故事构建。但前两部只是白蛇故事的前传和外传，讲述的是小白阿宣和青蛇的故事，并未直接讲述正传故事，第三部终于迎来正传故事，自然倍受期待。

　　期待越大，压力也越大，《白蛇传》故事多次翻拍，版本众多，观众难免审美疲劳，《浮生》能否给观众带来新意，也令人充满疑问。

　　值得欣喜的是，《浮生》把握了新时代的时代氛围，在文化自信的背景下大力弘扬传统文化，讲述了一个充满中国世俗精神的白蛇故事，并以现代眼光对许仙形象作了突破性的改写与重塑，完成了一部符合观众需求的《白蛇传》。

　　展现中国文化里的世俗精神

　　毋庸置疑，《浮生》诞生在一个国人充满文化自信、传统文化广受欢迎的新时代：《唐宫夜宴》的火爆催生了河南卫视的“中国节日奇妙游”系列，李白走出《长安三万里》在春晚与观众互动，西安的大唐不夜城到处是穿着唐代盛装的游客，马面裙走入百姓生活成为春节爆款。人们对传统文化的喜爱已不仅满足于静止欣赏，而是亲身体验并将其融入生活。《浮生》应和着时代氛围，对中国传统文化做了丰富而有层次的展现，显示了传统文化的魅力。

　　最突出的是中国文化里的世俗精神。

　　影片名为“浮生”，意为人生，却比“人生”多了许多况味。李白说“浮生若梦，为欢几何”，感慨的是人生短暂、转瞬即逝；沈复的《浮生六记》记录是日常生活，彰显的是世俗性。在白蛇的故事中，其幻化为人与许仙共度的一生无疑是短暂的，但这短暂世俗的一生足以令其放弃数百年修行，足见其对小白意义之重。而国人想象中短暂世俗的一生足以令白蛇放弃数百年修行，又足见国人对世俗生活的看重。

　　《浮生》的故事背景设置在宋代临安（今杭州），天堂般的美景与唯美爱情相交织，美得令人沉醉。澄澈的西湖，汹涌的江潮，清幽的山涧，精巧的园林在银幕上如诗如画，画风也具有宋代美学风格。小白携手许仙在九溪十八涧上空御风飞行时，场景更有航拍一般的开阔壮观。

　　宋代临安是经济文化高度发达的地区，柳永《望海潮》说“钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。……有三秋桂子、十里荷花”。为充分展示临安的繁华之美，在场景上，影片在杭州地理的基础上结合《清明上河图》等资料设计了宋代临安的市井风貌；叙事上，影片将许白故事精心安排在一年之中，以中国传统节日为时间线索进行讲述，推进情节的同时将宋代临安勾栏瓦舍的市井风貌及民俗文化融入其中，以满满的仪式感呈现俗世的繁华。从许白元宵节断桥相遇开始，寒食节、端午节，中秋节、重阳节等都与人物命运相关联，吃青团、赛龙舟、喝雄黄酒、看花灯、钱塘江赶潮等民俗也一一呈现在银幕之上。片中最热闹的是端午节龙舟赛，水面上龙舟手生龙活虎、奋勇争先，岸上观众人头涌涌、大声喝彩。最动人的则是许白婚礼，红灯高照，小白头上的簪花将其衬托得分外美丽，许白结发许愿、喝交杯酒等仪式一样不少，凸显出中式爱情的忠贞与浪漫。这些人间烟火也是生活艺术，显示出小白“在这平常人间，平安度此一生”愿望的美好。

　　《浮生》充满了日常生活的喜剧性。许白断桥初见，刚开始是岁月静好的浪漫，转眼就因许仙被拉走看病而打断，随着许仙一次次被人拉走又一次次出来后与小白在附近偶遇，小青在旁一次次高声说“好巧”，心知肚明的观众早已忍俊不禁。姐夫李公甫更是喜剧角色，说话迷之自信，初次见到小青，就忍不住打了一次狗拳（暗示其为前作的小狗转世）。守仙草的鹤童则是两个唠叨的胖小孩，每每因辩论琐碎而误事。

　　影片将现代生活场景融入宋人生活之中，富于喜剧性的同时也令人倍感亲切。忙得停不下脚的许仙像极了今天繁忙的打工人；小青被许仙姐夫催婚并安排相亲一段，也是当代被催婚的年轻人的一个写照；而法海被姐夫换上常服送去相亲更是令人捧腹。

　　《浮生》的奇幻想象也与市井生活融为一体。白蛇系列里最令人惊艳的原创角色、神秘妖艳的狐妖宝青坊主承担了重要的叙事作用：一场《西厢记》，机关设计层出不穷，主角却是令人捧腹的丑角形象，众人一边惊叹一边发笑，小白却被一声声的“假装”惊出冷汗；小白要去昆仑山盗仙草，投身进入的是宝青坊主的博山炉；许仙要对抗法海的金毛吼，同样是宝青坊主给了他指点。

　　重塑了一个理想的许仙形象

　　《浮生》的核心故事是小白与许仙之恋，这个众所周知的故事如果讲不好，传统文化再美，视觉效果再炫，影片都不会得到观众认同。而对当今观众而言，这个千古流传的爱情故事里有一个最大的bug：许仙一直以来都是一个软弱被动，甚至引狼入室、背叛白娘子的形象，与白娘子为爱情不顾一切的抗争形成鲜明对比。在传统父权制文化中，观众对此没有太多反对，但在女性早已觉醒以及Z世代“不再相信爱情”的今天，观众也产生了白娘子的行为是否值得的疑问。事实上，近年拍摄的一些《白蛇传》版本也在改善许仙的这一形象，如粤剧电影《白蛇传·情》中，许仙就在被法海困在金山寺后仍不放弃对白蛇的爱，最终感动僧人将其放回。追光的白蛇系列最初能够得到观众认可，除了《缘起》制作精美，更在于阿宣有情有义、敢于担当。《浮生》能否令粉丝满意，也在于能否答好这个问题。

　　《浮生》并未回避，在影片开始就借青蛇之口提出了这个问题：

　　“你我苦苦修行数百年，你为他中断修行之路，值得吗？”

　　虽然小白当时直接回答了“值得”（其实当时不回答更好，因为当时她们并不知道到人间的结果会如何），但对观众而言，是否值得还要看许仙的表现。

　　一些评论认为《浮生》的剧情中规中矩，对故事没有太大的改变，事实上，影片最大的突破就在于颠覆了传统许仙的懦弱形象，重塑了一个与《缘起》中的阿宣相一致的、符合当代女性爱情想象的理想许仙形象。从许仙在小白面前吹奏起他“仿佛自来就知晓一般”的《何须问》旋律起，就验证了他和阿宣的关联，喻示着他对小白的情谊。

　　《浮生》里许仙并不是一开始就勇敢的，作为一个治病救人的大夫，他仍然温文善良，也仍然在端午节见到小白原形就被吓得晕死过去，但与传统许仙形象不同的是，他对小白的爱情十分明确，并且在爱情中逐渐变得勇敢起来。片中一处细节是小白为消除他的心病，带他到花园去看（青蛇变出的）大草蛇，他一见大草蛇即一边大叫“娘子，快跑”，一边紧拉着小白的手逃跑；而在感觉要被大草蛇追上时，他一面大叫着“娘子，我死了”晕倒在地，一面还下意识地推开了小白，显示出在危难中对小白的关爱和保护。有此关爱，他在法海与白蛇大战时发现白蛇就是小白后仍然选择站在小白一边也就有了基础；他主动跟小白一起对抗法海，抢走他的法器，让小白得以逃脱，后来更是耗尽自己的精力对抗金毛吼，真正成为了小白的保护者。

　　许仙由懦弱到勇敢的变化自然值得称许，但对当代女性而言，理想的爱人不仅仅要勇敢，还要有对于爱情的明确态度，《浮生》由此出现了前所未有的一幕：在法海当面对许仙说出小白是妖，人妖不能相恋之后，小白决定在许仙面前现出原形，让许仙自己选择是否爱她。而许仙虽不无震惊，却仍然坚持对小白说出了他们成婚时的誓言：“赤绳早系，白首永偕。”当银幕上人蛇并肩共同面对法海的威压，许仙也就完成了从懦弱男子到理想爱人的完美转变。

　　《浮生》的许仙无疑是一种理想化的塑造，不少观众评价这一形象令人“眼前一亮”，忠实粉丝更在广州首映现场为许白婚礼送上了“份子钱”（电影票）。这一形象或许会成为《白蛇传》故事发展中的一个标志，毕竟，作为流传千年的中国四大爱情传说之一，《白蛇传》虽然承载着中国传统的文化记忆，但懦弱的许仙早已不能担负起国人的爱情想象，《浮生》给了观众一个圆满的解答，实现了这一传统神话的现代讲述。

　　（作者为广州大学副教授，广州市文艺评论家协会副主席）